悬浮术_是怎么回事_解密_原理

悬浮术_是怎么回事_解密_原理

中文: 悬浮术
提出者 :安德烈·海姆
提出时间: 1990年
类 别: 魔术

简介

悬浮术是人类十大超能力之一。现代超心理学家至今也无法破解这些漂浮现象。依据一些历史真实记录和部分近年来的实例,漂浮者似乎具有一种超凡能力,可以克服地心引力理论将自己的身体慢慢地漂浮起来。《英国大百科全书》中将这些人的漂浮能力称为“拟等位反式”现象。
在传说[1] 中时常会提及一些人类超凡能力,诸如他们不借助任何外力便可飘飘欲仙,从地面上升起来。
这样的事例频繁出现在一些修炼多年的教徒、巫师身上,他们不仅将自己的身体漂浮在空中,还可将其他物品也脱离地心引力悬浮起来。
科学已经实现了舞台艺术中的悬浮,能够实现悬浮的不再是磁铁,板球,甚至可以是活的动物。当悬浮动物时,磁场力量还是必不可少的。2010年诺贝尔物理学奖得主安德烈·海姆1997年就现场表演了悬浮活青蛙。

历史渊源

如果人体飘浮术确实存在,今日物理学原理就彻底被推翻了。当然如今的科学水平尚不能解释自然界中的所有特异现象。
印度的军事学家早就注意到人体飘浮术确实存在,并且在设想把它用于军事作战。组织一支“超人”的军队,那就不怕敌方的地雷、坦克、导弹、轰炸机的攻击,随时可以突击到敌人的后方击败对方,就不必再花更多的钱研制尖端武器。而印度的一些科学家们却认为:这样的设想很难实现,因为当前科学家尚弄不懂人体飘浮是如何形成的。当今为世人所了解的四种力量,即:重力、电磁力以及两种核力之外,我们只能假设还有第五种力量。这第五种力量又是如何从人体产生的?又如何推动人身升空?至今仍然是一个谜。
关于人体在空中飘浮,英国的卡莱曼思教授和印度的几位科学家发现:在印度的古书--《佛经》上早有记载:早在2千年前,佛教的高僧们就能毫不费力地飞向天空,他们将空中所看到的景色,绘成巨画。印度考古学家们曾发现一幅巨大的石雕,它绘制的是印度2千年前恒河流域的曼达尔平原景色,完全是以高空鸟瞰角度绘制的。当时没有直升飞机,人们怎样从高空来绘制的呢?科学家们一直把印度古《佛经》中的记载当做神话,如今他们亲眼目睹了人体飘浮升空,不能不承认记载是事实。

真实记载

英国案例
1910年英国著名的探险家彼得·亚巴尔到缅甸北部丛林考察探险,在一座边远山区的大寺院里认识了一位修行老僧。这位老僧每天早晨在寺院门前静坐十多分钟,然后盘坐的身体慢慢升空,在深山的丛林上空飘一圈,才慢慢地落到地上。亚巴尔被这一神奇情景惊呆了,他用照相机从不同的角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。回国以后,他在英国《卫报》发表了自己拍下的照片及自己看到的这位僧人升空的情景。当时有些英国科学家们不相信,认为亚巴尔是幻觉,中了一些宗教巫师卖弄的障眼法伎俩。亚巴尔坚决否认,他认为自己当时头脑清醒,目睹的情景真真切切。这位僧人在做人体高空飘浮时,并没有邀请他观看,是他偶尔碰上的,根本没有什么障眼法之说。2010年诺贝尔物理学奖得主安德烈·海姆1997年就现场表演了悬浮活青蛙。
法国案例
1912年,法国的探险家欧文·罗亚尼在尼泊尔和中国西藏交界的喜马拉雅山一带考察、探险。他请了一位西藏喇嘛做向导。这位藏人喇嘛在走路时,竟脚不沾地,似飘浮前进。喜马拉雅山一带积雪很深,罗亚尼每进一步,脚都陷在雪里,而要跋涉前进,非常艰难。而这位藏人喇嘛行走时脚不沾雪,非常轻松,并且时时在拉他前进。如有一阵风来,这位喇嘛的身体如同树叶一样,身体飘起,随风前进。
最令欧文·罗尼亚惊奇的是这位喇嘛带着他过康尔尼峡谷时的情景。这道峡谷约二百多米深,一百多米宽。如果爬山越过,需要大半天时间,而且非常危险,因无道路可行,随时可能跌入峡谷中,不粉身碎骨也要跌成重伤。罗尼亚正为过峡谷需要冒险发愁时,喇嘛弯下腰,把罗尼亚背在身上,要他别害怕,闭上眼睛。罗尼亚突然感到身体飘起,睁开眼睛一看,他惊呆了,喇嘛背着他腾云驾雾地在空中飞行,仅仅几分钟时间就越过了峡谷。他实在难以相信,在这荒凉的雪山地带,竟有如此本领的奇人。
欧文·罗尼亚返回法国后,把这位藏人喇嘛随风飘浮的照片,和自己的奇遇写成文章登在《巴黎时报》上。有众多的读者不相信,认为这位探险家在写“天方夜谭”般的神话。
波兰案例
在波兰小镇里就存在着一位懂得悬浮术的算命大师,她的名字叫马瑞萨-罗兹恩斯卡娅。在一个星期天的下午,她静静地坐在桌子旁读着卡片,有几个慕名而来的客人前来观看这位大师的超凡能力。其中一位名叫阿涅丽-沃兹高尔斯卡娅的客人这样描述罗兹斯卡娅的惊人表演,突然,罗兹恩斯卡娅说自己的头很痛,也停止阅读卡片,脸色十分惨白甚至疼痛地尖声起来。就在这个时候,我们竟然发现罗兹恩斯卡娅的身体慢慢地悬浮起来,她的身体却一直保持静止。更令我们吃惊不已的是,她的身体竟悬浮到离地面三米的位置,然后她的身体在空中旋转了两分钟便慢慢地落了下来。
多布兹恩斯凯曾给一位不省人事的占卜师治疗过,据俄罗斯当地新闻媒体报道,这是发生在1997年的事情,一位占卜师面对着数十位目击者慢慢地漂浮起来,人们都对她的超凡表现十分惊诧。在此之前,占卜师从未有过什么悬浮能力记录。在多布兹恩斯凯的精心治疗下,悬浮之后昏迷的占卜苏醒了过来。多布兹恩斯凯说,她的双目紧闭,脉搏十分微弱。当她醒来之后,第一个问题是:“我现在为什么会躺在这儿?”她已记不清所发生的一切事情,已完全失忆。
据历史记载,许多虔诚的教徒在痴迷的祷告中,也会慢慢地漂浮起来。塞拉菲姆-萨瑞维斯凯是俄罗斯诺夫哥罗德市的大教主,同时他也懂得悬浮术。莫斯科《历代记》中还记载着一位名叫圣-巴兹尔的男子可以漂浮在人群头顶之上飞越莫斯科河。天主教牧师们在悬浮能力上也不向俄罗斯圣徒示弱,天主教记载着懂得悬浮术将自己身体慢慢漂浮起来的人有许多,写入史册的就达到300多人。
俄罗斯19世纪就盛行的一种杂志名叫《画谜》,该杂志致力于研究俄罗斯一些神秘现象。书中记录着这样一个真实的故事:1837年7月18日,年仅8岁的涅考拉伊-依瑞罗维在自己的二楼卧室睡觉,突然外面雷闪电鸣使依瑞罗维从睡梦中惊醒。这个时候,小依瑞罗维看到自己卧室一道闪电,突然出现一个高大秃头老者站在离床几步之遥的阳台上,这位留着长胡须身穿蓝色长衫的老者,正在用手旋转阳台门的旋钮。随后这位神秘老者将小依瑞罗维迅速抓起,飞速地离开了住宅。几位仆人看到了这一幕,他们称那个老者仅在几分钟之内,便抓着小依瑞罗维穿过花园朝着Sviyaga河奔去。在这短短的时间内,小依瑞罗维就已出现在河对面了,当仆人们赶到时十分惊奇地发现小依瑞罗维的衣服完全干着的。小依瑞罗维说,我简直无法相信刚才所发生的一切,我是从河上飞过去的,只是有时脚轻踮一下水面。
俄罗斯类似的故事举不胜举,在1900年出版的《神秘地区》手册中讲述了一位名叫本恩迪科特-努瑞什斯基的男子,一天他突然看到一个男孩溺水,便奋不顾身地跳入河中将男孩救了出来。然而,当他们从水中出来才发现努瑞什斯基身上都是干的,这时努瑞什斯基才意识到自己刚才是在水面上奔跑,这一点连他自己也无法解释的清楚。
空中飞人
有关人体飘浮的记录中,最闻名的可算是休姆。他拥有40 年公开表演“人体飘浮”的记录,而飘浮得最高的一次,竟然可以离地24米。这种异能,为他赢得“最伟大的超人”的美誉。
1986年,美国华盛顿曾进行了一场瑜珈修行者飞行大赛,这次竞赛是面对公众进行的。大约20名瑜珈修行者一比高低,他们漂浮在空中最低也有60厘米,最高可达到1.8米。
瑜伽表演的人体悬浮术,可以看见做功的人悬浮,尽管时间很短,但确实有失重出现。
这并不是什么邪教,而是通过人体自身潜能的发挥,让自身的场使得人体时钟快慢等于场源时钟。
瑜伽功让身体悬浮,在物理上解释应该是通过一种人体场改变人体的时钟快慢与场源的时钟快慢一致,达到失重状态,除此以外很难找到合理解释。
一切已经发现的奇门怪术,只要不是魔术,都应该是时空效应。
在印度北方的边远山区纳米罗尔村,有一位60多岁的老人名叫巴亚·米切尔。他修炼瑜伽功有40多年了,据说他的身体能在山林上空飘浮,如同仙人。
美国物理学家卡莱曼思教授曾在印度各地居住多年,他决定去拜访这位“超人”。和他同行的有印度著名的生物学家辛格·米巴尔教授、人体功能学者雷曼尔博士及美国《科学与生活》杂志的记者等。纳米罗尔村地处边远山区,道路艰险,人们要骑马、步行十多天才能到达。这里几乎与世隔绝。
卡莱曼思教授一行人到达后,拜会了巴亚·米切尔。这位老人长着浓密而长的银色头发、胡子,浓眉下的锐利眼神,俨然一副哲学家的风度。他能讲一口流利、纯正的英语。当卡莱曼思教授问巴亚·米切尔能否展示一下“超人”的功能,飘浮上天空时,老人马上答应:“可以。”并请众人在第二天早晨太阳升起时,在他独自居住的茅舍门前观看。第二天一早,卡莱曼思教授等人聚集在茅舍门前,架起了摄像机及各种探测仪。巴亚·米切尔盘腿坐在门前的一块薄毯上,闭目养神。人们的目光、摄像机镜头、各种探测仪全集中在米切尔身上。大约在2~3分钟之后,只见他身体轻轻上升,约升到10米高时,他改变了盘腿的姿势,伸出双臂,如同鸟儿的翅膀,开始旋转飞翔。浮在半空中的米切尔像进入浑然的忘我状态。这一情景真令人目瞪口呆。大约在空中飘浮了30分钟左右,米切尔的身体开始摇动,接着以水平状态慢慢降下。摄像机拍摄了他在空中的每一个角度。米切尔落地以后,几位科学家发现:他身体变得非常柔软,像棉花一样。当米切尔慢慢升空时,探测仪已测出从他身体上喷出一股气流把他托起。80公斤体重的人升空需要相当大的能量,这股气流和能量是从何而来的呢?科学家们百思不得其解。
美国《科学与生活》杂志记者史密斯,目睹了现实生活中的真正“超人”后,心中无比振奋,如同哥伦布发现了新大陆一样。史密斯提出:用重金聘请巴亚·米切尔去美国做表演。巴亚·米切尔很有礼貌地回绝重金之聘。他说:“我是个虔诚的佛教徒,练瑜伽功有40多年了。在这深山丛林中安静地生活,对金钱、名利早已淡泊了……”当几位科学家问他是如何练成这奇妙的功夫时,巴亚·米切尔很认真地回答:“这必须经过严格的精神训练,才能学到这门技巧,而*上的训练更为艰辛。只有精神高度集中,才能将人体内潜藏的巨大‘魔力’解放出来……”这些话,并不能解除科学家们心里的疑问,人体内潜藏的“魔力”到底是什么?是如何突破物理学上的万有引力定律的?

魔术揭秘

悬浮术有三种方法
1·线控悬浮
2·支点悬浮
3·障眼悬浮
悬空的人是睡在起重机的支板上的,魔术师用一个圈绕悬浮人一周,使观众信任悬浮人是悬空的。其实这是魔术师所使用的障眼法,由于圈根本没有绕过悬浮人。这个魔术需求很高的协同能力,驾驶起重机的人要根据音乐操纵悬浮人的升降。

相关表演

洪姆思以其悬浮术闻名于众。在1868年,洪姆思表演了他最令人难以置信的壮举:在一个集会上,他从一个窗户飘出并飘进另一个窗户之中。哈利·胡迪尼(Harry Houdini,美国著名的魔术师)尝试复制了洪姆思式“魔术”,但即使是他都无法揭穿洪姆思的特异功能之谜。如今很多魔术中都有关于悬浮的表演,而他们的灵感统统取自于真实的悬浮术。(洪姆思)集会上的表演是临时起意,不论是观众还是周边道具都非事先准备好的。

学术研究

近年来,科学家一直尝试解开人体摆脱地心引力是如何漂浮在空中的,这种抵抗地心引力似乎看上去没有任何理论基础,但却在现实生活中的确存在着,一直让科学家万分困惑。俄罗斯医师伊维格涅-普德科特诺维对此十分感兴趣,他将一个盘子冷却在零下167摄氏度的电磁场环境下,随后在特殊装置控制下这个盘子以3000转每秒的速度飞速旋转,这个时候,放在盘子的物品开始悬浮起来,已达到失重状态。
普德科特诺维的这一研究立即产生了炸弹式的轰动效应。许多专家开始致力于反地心引力的研究并提出许多反地心引力理论和方法。来自美国俄亥俄州的科学家约翰-施努什尔专注于地心重力场的研究,他的研究成果显示在特殊装置中将一个超导电体放置在磁体之上,这个超导电体便可在空中悬浮起来。这一原理被称作“梅肯尔效应”。依据这种作用原理,这个超导电体系统可以建立一种作用场,这个作用场可使超导电体失重百分之五。施努什尔相信,依据这种作用原理,今后可以成功建立一种反地心引力系统。
一位荷兰科学家也成功研制出一种反地心引力装置,据称可以成功地使一只活生生的青蛙漂浮起来,这位科学家表示该反地心引力装置不仅可以让青蛙漂浮起来,甚至也可以将人漂浮起来。该装置无须借助任何外力,如弹跳力、推动力、飞行动力或爆炸力等等。然而,一些无神论者对于科学家对反地心引力的研究成果持有怀疑态度,他们甚至十分坚决地否决荷兰科学家制造“飞行青蛙”,认为人类无须借助任何外力就可抵制地心引力作用。
目前,世界各地对反地心引力的研究仍在继续,俄罗斯大学心理系也在进行着这种研究,一位实验者在催眠状态下在模拟轨道运行的太空船内,发现催眠者出现轻度失重状态,当他们调整相应条件时,催眠者竟然完全达到失重。

表演介绍

魔术是一种违反客观规律的表演。它能够产生特殊幻影的[1] 。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽无,变化不测杂技的一种。另一种则是表演者完完全全的不用敏捷的手法和特殊装置而是运用大量的科学、心理学、数学等知识完成的心灵魔术又称读心术,用极敏捷、使人不易觉察的手法或用特殊的装置将变化的真相掩盖住,而使观众不会感到奇幻莫测。就广义的来说:凡是呈现于视觉上可思议的事,都可称之为魔术。而表演者下工夫去学习,然后让人们去观看这种不可思议的表演效果,就是『表演魔术』。
中国很早的时候就有了魔术。据记载,周代成王时,就有人能吞云喷火,变龙虎狮象之形,这就是魔术。汉代武帝元封三年,表演百戏,有人表演吞刀、吐火等魔术。方士少翁在牛肚中藏锦囊,栾大利用磁石让棋子自相撞击,都是魔术。三国时候的左慈戏弄曹操,在宴会上要来铜盆、渔竿垂钓,从铜盆中钓出两条大鲈鱼。曹操想杀他,他忽然隐身不见了。[2]
大家看魔术却不了解魔术,尤其是中国看魔术的风气未像国外兴盛,对魔术的态度也不太友好,每当各大晚会表演完魔术之后网上就会出现铺天盖地地魔术揭秘,这是对艺术的不尊重,在大陆被男人当成急性追女孩子的感觉,可是却只有魔术师才会认认真真去搞这门艺术。
刘谦:说魔术要揭秘才会进步的人,应该不是魔术师,如果是职业魔术师是不会说这种话的。所以我想跟这些朋友们说:“亲爱的朋友们,谢谢您为了要让魔术更进步,而辛苦地做这些揭秘的行为,让我代表全世界的魔术师们向您致上最高敬意。不过说真的,要让魔术进步,是魔术师自己的工作,其实不需要您多费心。谢谢。”
在这里希望能慢慢的提升人们欣赏及学习魔术的风气。[3]
魔术是一种综合的舞台艺术,魔术的完美呈现是魔术师准确操纵现场以及掌控人们心理的结果。魔术师常常利用转移注意力、灯光效果以及人们的错觉等原理来制作舞台效果,从而为观众呈现一台台精妙绝伦的魔术表演。
魔术依靠灵活运用光、声、电、心理等物理和化学的多种科学原理,用奇特的艺术构思,造成种种离奇巧妙的表演形象。魔术早在2000多年前甚至更早就已出现在中国汉代的“百戏”中,至唐宋年间,魔术作为一种表演技艺尤为发达。同时也开始流传并影响了世界各地的魔术发展。
近百年来,随着国外魔术大量地传入中国,中外艺人交流日益增多,中国魔术出现了南北两大流派。南派是南方的魔术艺人侧重于吸取西欧的魔术表演手法,其表演讲究道具造型的宏伟壮丽,表演优美洒脱,一般不说话;北派是北方艺人更多地借鉴了亚洲的魔术技艺,多重于手上技巧,除表演细腻外,还注重“使口”(说功),这成为北派魔术的一个重要特点。随着南北派交流日益增多,相互取长补短,现南北两派之分已不甚分明。
魔术展示了它特殊和独到的艺术趣味,能够激发人的想象力,启迪人的智慧,增长科学知识,丰富娱乐生活,也是一种视觉艺术象征。

表演形式

近景魔术
近距离面对一个或数个观众作表演,需要有熟练的手法技巧,所用的道具多为日常生活用品,如钱币、扑克牌......等。因为与观众面对面接触,观众又常常可以触摸表演物,往往带来的震撼极大。
沿桌表演
(RunTable或称Table Hopper)
通常于餐馆表演,表演者沿著一桌一桌进行表演。
街头魔术
由于兴起的表演方式,其中以此最著名的是美国魔术师David Blaine 以街头为舞台进行与观众各种互动的表演。
酒吧魔术
用一些中、小型道具配合演出,适合於酒吧、夜总会、生日会或周年晚会。互动性高,常常表演者逗的台下笑成一团。
舞台魔术
需要配合大型魔术道具、舞蹈、舞台灯光、音响演出,(如有需要,舞台亦要经过特别改装)此类表演只适合在大剧场或大礼堂等远距离观赏区域进行。

业界术语

ACT 剧目
一名演者的完整「程序」;「剧目」通常意指一段不到30分钟的表演,往往是作为一段更长的「秀」(SHOW)的部分。
「剧目」也意指在「晚场全秀」(FULL-EVENING SHOW)中的一段特定「程序」〈例如「精灵小屋」(SPIRIT CABINET)「剧目」或「空中飘浮」(LEVITATION)「剧目」〉。
用道具
被观众所见之任何对象,该对象已经特别加工来导致一出魔术的「效果」。本术语并非视对象之大小而定;一件「变钞铜管」(BILL TUBE) 和一项「狮子的新娘」(LIONS BRIDE ILLUSION)两者皆是「用具」「效果」。是否为「用具」并非藉由观众的认知来归类的;虽然一个火柴盒可能不像是魔术师的「用具」,若因一出「效果」的用途而暗中加以改造,则其将被视为「用具」。
EFFECT
「效果」就魔术的用语而言是指一出「把戏」(TRICK)或「幻术」(ILLUSION);同样也是从观众所见来简述所发生的事。在魔术文献里的叙述和说明书中最常将之划分为两个部分;如「效果」是由观众所见-而「方法」(METHOD)是用于带出「效果」的步骤。
FAKE 拟具
一件用之来导致一出魔术「效果」的装置,观众能看见该装置但是并没有察觉其存在;例如「拇指套」(THUMB TIP)和「镜杯」(MIRROR GLASS)中的镜子。
晚场全秀
用此术语来表示一整场全部的舞台秀,通常其持续时间不少于二小时,在剧场内演出。大多数廿世纪早期知名的魔术师-「凯拉」(KELLAR),「萨斯顿」(THURSTON),「布莱克史东」(BLACKSTONE),和其它人等-主要是演出这一类型的秀。
GIMMICK 隐
一件决不会被观众所见着的装置,其使一出「效果」的完成成为可能的。例如一件「线卷」(REEL)是一项「隐具」。
又,更广泛的就演艺界内来说,藉由一项个人的特质或独特的外观使一位演者能被识别〈例如,「泰利沙瓦拉」(Telly Savalas)剃光的光头〉,或一项娱乐产品的外观使该产品成为独特的及或许更吸引人的。
本术语源自更早期的gimcrack 这个字。
参见「拟具」(FAKE)。
⊙译注﹕「泰利沙瓦拉」生于1924.01.21,卒于1994.01.22;美国著名的光头反派影星,曾于多部影片中担任主角。
幻术

虽然全部魔术的演出可说是由幻术所组成,在专业的领域内「幻术」(ILLUSION)这个字眼本身有其特定的意含;其几乎总是指涉一出在其中或包含人物或大型动物之魔术「效果」(EFFECT)。
MOVE 手技
单独一个的「手艺」(SLEIGHT OF HAND)技巧。又在赌徒的用语里则是使用手法来诈赌。
PROP 道具
表演一出「效果」(EFFECT)时必备的一项对象。介于一件「道具」(PROP)〈当其无作准备的〉暨一项「用具」(APPARATUS) 〈有准备的〉中往往有其差异存在的;例如像在演出「升牌」(RISING CARDS)中使用的「狄威诺升牌」(DEVANO DECK)就是「用具」,然而将「狄威诺升牌」放入其内的正常玻璃杯则是一件「道具」。
PROP是PROPERTY在剧场用语上的标准略字。
ROUTINE 程序
使用同一项「道具」(PROP)来演出一连串的「效果」(EFFECTs);例如一出「野心朴克」(AMBITIOUS CARD)或「欧屈托钱盒」(OKITO BOX)的「程序」。又,许多个别的「效果」组配成有效能的系列就成为一套「剧目」(ACT)。
SHOW 秀
一场表演或剧场的演出。
见「剧目」(ACT);「晚场全秀」(FULL-EVENING SHOW)。
SLEIGHT 手法
任何使用双手达成的措施或动作来导致一出魔术的「效果」;本术语意指一欺瞒的技巧被使用在一普通的对象上〈纸牌?硬币?等。〉,但这并非总是如此。当然,由这术语所定义的此类动作和在表演时以双手操弄一件魔术的「用具」是截然不同的。
这术语也不可被和那些直截了当地使用技巧性的双手动作来演示一段「花式」(FLOURISH)混为一谈。
手艺
一个连同别的表演技巧来导致一出魔术「效果」的「手法」〈或连串的手法〉。
TRICK 把戏
「把戏」是一般大众简述一出魔术技艺表演的用语;魔术师很少就这个意含使用「把戏」这个字眼。他们较喜欢「效果」(EFFECT)这个术语。
遗憾的是「把戏」这个普及的用语带有作弊,讹诈及有害骗术的意含-而且也着重在魔术技艺中益智猜谜/难题的样貌,使真正的神奇娱乐受到伤害。

职业戒条

(一)要尊重同道(最重要).
(二)要认真练习.
(三)未练习熟练前不作表演.
(四)不无代价教授魔术.
(五)不公开魔术的秘密.
(六)不在表演前说出魔术效果.
(七)不在同一观众前表演同一套魔术.
(八)要以正途发展魔术
说明:
(三)未练习熟练前不作表演.
等于直接告诉观者秘密,这样就代表不尊重魔术师这个行业。
(四)不无代价教授魔术
是否要和其它人交流才可以教授还是要其他人把钱给我才可教授?和魔术师之间的交流当然并不在此限。
之所以有这个规条,是因为以前没什么魔术爱好者,有的只是专业的魔术师,魔术是他们赖以维生的技艺。要把这种技艺传授给另一个人,当然不可以完全没有代价。大部分情况下,他只在有金钱收入或其它得益的时候才表演魔术。另外,在普通观众的眼中,魔术就是 “秘密”。如果秘密揭穿了,魔术就好像再没有意义了。他们并不会想及背后要付出的时间心血, 也不会想及除了秘密之外的东西。
这里还涉及一个问题就是,专业魔术师不想令普罗大众觉得魔术是一种免费的娱乐,而他们的表演是应该有相应的收入作为回报。魔术也不是一种随手可得的玩意,它是有价值的东西,要知道它的秘密,一定要付出代价。如果学魔术不用付出代价,那么魔术就不再有价值。
(五)不公开魔术的秘密
我试过朋友问我是怎样变的,我说魔术是不能教。但他说魔术不能教但为何你可以学懂?怎可能不教他.这另我哑口无言,我该怎样回答才好呢?
魔术是一种很迷人的艺术,每个人看完之后,都有好奇心,想知道秘密. 但十个人当中只可能有一个(或更少)在知道了秘密后,愿意花时间去练习,然后再表演出来。魔术并不是不可以教授,但是应该教授予那个肯花时间和努力的人。你可以告诉你的朋友,图书馆里有教授魔术的书,如果他有兴趣的话,可以去借,如果他真的有兴趣,愿意花时间学习,最基本的付出总是应该的。
(六)不在表演前说出魔术效果
不知道大家有没有注意到,除了一些魔术手法有很抽象的名字外,一般的魔术节目很少有名字。因为魔术师不能在表演前说出节目的表演效果。因为那样会使下面的节目失去神秘感。失去了神秘感魔术就丢失了一半。
(七)不要在同一观众前表演同一套魔术
如果隔了一段时间,可否再表演同一魔术呢? 如果有三个观众,只有其中一个看过那么我应该不应该表演? 这条的原意是说,观众也是很聪明的,如果我们把同一个效果在他们面前表演几次,他们就会有充足的时间去想, 从而猜到这个魔术的表演方法。 这条的目的是令观众没有时间去想。如果某位观众以前曾看过这个魔术,你依然可以表演,但不应该连续的在他面前表演这个魔术数次。有时,我们会使用同一个技巧,表演同样的效果好几次, 但这并不一定是错的. 前面的几次相同效果的出现,可能会令某些观众心里有一个结论或猜测,当他们觉得自己是对的的时候,第二重的效果完全否定了他们的想法。
(八)要以正途发展魔术
魔术是一门有着一千多年历史的艺术。它的发源地也是中国。但是社会上有不少人认为魔术是骗人的把戏。我认为,人们之所以有这样的认识是因为,有不少人在利用魔术骗钱骗物!告诉别人这是特异功能。更有一些人,学习魔术的目的是为了去赌博,出老千。这些都是不正当的。这也就超出了魔术的范围。所谓正途发展魔术,就是利用魔术带给观众欢乐。给表演者信心,让你成为众人的焦点。[4]

产权保护

魔术虽然不构成著作权法意义上的作品,但完全可以构成商业秘密,从而享受商业秘密法或者反不正当竞争法的保护。按照中国反不正当竞争法第十条的规定,商业秘密是指不为公众所知悉、能为权利人带来经济利益、具有实用性并经权利人采取保密措施的技术信息和经营信息。Trips协议第三十九条第二项也作出了类似规定。据此,某种信息是否构成商业秘密必须具备三个基本要件:一是商业新颖性,二是价值性,三是保密性。
魔术师创作的魔术完全符合这三个构成要件。首先,魔术师的魔术讲究的是新颖、别致,与现有魔术的最大限度的区别,能满足观众的好奇心,具有商业上的新颖性,可以使魔术师在同行业中保持优势地位。其次,魔术能够通过魔术师的表演加以再现,并因此给魔术师带来巨大的经济利益,具有价值性。再次,魔术的生命力在于它不为观众知晓的神秘色彩,魔术师对外总是守口如瓶,观众虽然绞尽脑汁想破解魔术师的魔术,但结果基本上都是无功而退。这说明,魔术师具有强烈的保密意识,并且采取了足够的保密措施来保护自己的秘密。大卫的魔术为什么具有那么大的吸引力?一个重要的原因就是大卫保密工作做得好,至今无人能够破解其魔术秘密。总之,魔术作为一种综合性的信息,具有商业新颖性、价值性和保密性,完全符合商业秘密的特征,应当作为商业秘密,通过单行的商业秘密法或者反不正当竞争法加以保护。在中国,保护商业秘密的基本法律是反不正当竞争法。

效果分类

历史角度
中国魔术可以分为“中国古代魔术”和“现代魔术”;经常在一些表演当中看到某人擅长“古典戏法”,即属于中国古代魔术中的一种。
外国
魔术,最早的记录出现在埃及,大约是在西元前2600年,也就是距今四千多年前。而作为具体节目表演,至少在两千多年前就已经出现,西汉元封三年,汉武帝举行百戏盛会,盛会上即有中国的传统魔术《鱼龙蔓延》等节目,又有罗马来的魔术师表演了《吐火》、《吞刀》、《自缚自解》等西域魔术。魏晋南北朝时,出现了《凤凰含书》、《拔井》人划地成)收等多个魔术节目。隋扬帝时出现《黄龙变》,变来满地的水族。唐玄宗时流行的《入壶舞》,表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来,都是冠绝一时的魔术佳作。
中国
魔术一词是外来语,中国古称“幻术”,俗称“变戏法”。魔术依靠和运用光、声、电等物理和化学的多种科学原理,用奇特的艺术构思,造成种种离奇巧妙的表演形象。
魔术早在2000多年前就已出现在中国汉代的“百戏”中,至唐宋年间,魔术作为一种表演武艺尤为发达。十九世纪,随着中外艺人交换日益增多,中国外魔术也大量地传入中国。南方的魔术艺人侧重于吸取西欧的魔术表演手法,北方则更多地鉴戒了亚洲的魔术武艺,形成了中国魔术的南北两大流派。所谓南派,其表演考究道具造型的宏伟壮丽,表演优美潇洒,一般不说话;北派多重于手上本领,除表演细腻外,还注重“使口”(说功),这成为北派魔术的一个重要特点。后来,随着南北派交换日益增多,相互取长补短,南北两派之分已不甚分明。[2]还有两大家族魔术,他们是以姓为代表家族的魔术,分别是丁氏(代表人丁文斌)和傅氏(代表人傅琰东),两家族中都有一些市面上失传的古戏法极为珍贵。
原理技术
(这种分类不是绝对的,表演时可以根据不同的需要交叉使用不同的原理与技术)
手法类——以手法技术为主,必须勤练才能表演。
器械类——以巧妙设计的机关、器械来进行表演。
心理类——根据心理学的原理来进行魔术表演。
科技类——以化学、物理等自然科学知识作为依据来进行表演。
视频类——以电视死角拍出炫酷的魔术表演。
道具规模
分为巨型魔术、中型魔术、小型魔术
按照演出场地分为
分为舞台魔术、宴会魔术、街头魔术、近景魔术等等
按专题分
某位魔术师擅长某种道具的魔术,常把同一道具的魔术组合在一起演出,形成一个专题。专题魔术包括:硬币魔术、扑克魔术、逃脱魔术、丝巾魔术、绳索魔术、海绵球魔术等等。
按效果分
一位美国魔术师达里尔·费兹奇(Dariel Fitzkee)曾在他的著作《The Trick Brain》中为魔术的效果做了以下的分类:
1.制造(Production)─包括出现、制造和繁殖(分裂)。
2.消失(Vanish)─将固体遁形。
3.移位(Transposition)─将固体由这方遁形至它方出现。
4.改变(Transformation)─质与形的改变。
5.穿透(Penetration)─一个固体物毫发无伤的穿过另一个固体物。
6.复原(Restoration)─将完全破坏的东西恢复原状。
7.赋予生命(Antimation)─使无生命物自己会动。
8.漂浮(Antigravity)─改变其重力。
9.吸引力(Attraction)─神奇的吸附力,也是改变重力,但须有另一个有形的物体来吸附。
10.刀枪不入(Invulnerability)─反人体自然现象。
11.反自然物现象(Physical Anomaly)─反常或畸形的人或动物。
12.跟观众比赛(Spectaor Failure)─请观众上台照着做,结果却不一样。
13.共同反应(Sympathetic Reaction)─操纵某一物体,而另一相同物体则有同样反应。
14.控制力(Control)─用意志力控制无生命物。
15.辨识力(Identification)─以视觉以外之感官辨识文字或物体。
16.读心术(Thought Reading)─读取对方心中所想。
17.思想传送(Thought Transmission)─将心中所想以非口述传达给他人。
18.预言(Prediction)─预测将要发生的事。
19.超感应力(Extra Sensory Perception)─就是俗称的ESP
附:《十九种魔术的基本效果》
(1) 变来 (production):出现,变多(人或物)。
(2) 反自然物理 (physical anomaly):包括人离开影、无头美人、人首蜘蛛、拿开拇指等。
(3) 变去 (vanish):消失,使看不出。
(4) 使观众失败 (spectator failure):魔术师用某力量令观众不能做某种事。
(5)易位(transportation):从一处消失而从别处出现。
(6) 控制力 (control):魔术师用内力 (不用手) 能支配生物或死物之动作,如响钟、自动伸手等。
(7)变形(transformation):改变大小、形状、性质、颜色、记号等。
(8) 辨认术 (identification):如认出观众之牌桌 (多用于牌类、亦用于颜色,魔术师或观众可认出)。
(9)穿过(penetration):硬物通过硬物。
(10) 读心术 (thought reading):魔术师能知道观众所想,观众亦可将所想写下以作对照。
(11) 破还原 (restoration):某物件之部分或全部破烂肢离还原。
(12) 他心通 (thought reading):使某甲能知道某乙所想之事物。
(13)自动(animation):使死物如有生命般活动。
(14) 预言术 (prediction):先记下某事物之发生,如头条新闻等。
(15) 反地心吸力 (anti-gravity):人或物之动作反地心吸力。
(16)第六感术 (extra-sensory perception):如用手指头来看东西,用鼻嗅颜色,用手指感觉牌点等。
(17) 使变同、共鸣 (sympathetic reaction):两人或两物或以上作出同一结果。
(18)特技(skill):用真技术或道具帮助,做出特别效果。
(19) 不能伤害术 (invulnerability):包括食火、行茅火炭、行剑上、食玻璃、食刀片、针钉割舌等。
按流派分
中国戏法:特点是表演细致入微,强调手的技巧和肢体语言,道具小巧,过去多为摆摊近距离表演,可以四周观看,不宜在下面看,发展为舞台表演,并有向大型魔术发展的趋势。
西洋魔术:表演滑稽惊险,气势磅礴,注重利用道具,多为舞台表演,与观众有一定距离,不宜在表演者背面看。其发展较快,利用现代科技成果越来越多。随着东西方交流的日益频繁,二者有相互融合的趋势。
魔术的表演形式

魔术的表演形式依照表演规模大致可分为∶
(1)距离魔术(Close-Up)或称为近景魔术
近距离面对一个或数个观众作表演,需要有熟练的手法技巧,所用的道具多为日常生活用品,如钱币、扑克牌…….....等
(2)沿桌表演(Run Table或称Table Hopper)
通常于餐馆表演,表演者沿著一桌一桌进行表演。
(3)街头魔术(Street Magic)
兴起的表演方式,其中以此最著名的是美国魔术师David Blaine 以街头为舞台进行与观众各种互动的表。
(4)酒馆式魔术(Bar Magic)
用一些中、小型道具配合演出,适合於夜总会、生日会或周年晚会。互动性高,常常表演者逗的台下笑成一团。
(5)舞台魔术(Stage Magic)
需要配合大型魔术道具、舞蹈、舞台灯光、音响演出,(如有需要,舞台亦要经过特别改装)此类表演只适合在大剧场或大礼堂中进行。
(6)大型幻象魔术(Illusion)
依领域分

纸牌魔术(Card Magic)∶纸牌魔术用扑克牌(Poker)进行表演,纸牌魔术往往有上万种之多。通常魔术师最爱用的是Bicycle扑克牌。
硬币魔术(Coin Magic)∶利用硬币进行表演,魔术师通常爱用美金五角币(Half Dollar)进行表演。
心灵魔术(Mentalism)∶读心术,透视,预言等超能力(E.S.P)类的魔术。
大陆两大家族魔术
傅氏(代表人傅琰东)和丁氏(代表人丁文斌)。

起源发展

正确的魔术起源时间无从考据,推测从有人类活动开始就有了魔术。魔术的起源是宗教和信仰。在古代,人们相信自然界中所有的事情,都是因为有精灵或神灵操纵,因此巫师或祭师利用人类迷信的心理,利用人们所不知道的原理制造神绩,让人们相信这些是由精灵或神灵所行出来的,借由魔术强化宗教的仪式,信徒们更加确认他们的信仰。
历史上最早的魔术纪录是在古埃及,大约是在西元前2600年,也就是距今四千多年前。古希腊的神殿也利用了魔术的原理。
而最早的戏法纪录则是杯与球戏法(Cups And Balls),这是目前人们所知最古老的戏法。在埃及的壁画中(Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500)如附图也有纪录。而真正其历史表演的纪录则可追溯到西元一世纪时。此戏法在中世纪时大受欢迎,被魔术师们广泛表演于市集中。

到了中世纪末期,魔术师的苦难开始了。欧洲魔术师开始面临来自教堂的强烈反对。因为那时人们十分相信巫术与超自然现象,在这迷信的年代中,任何未被教堂所认可的魔法,就会被认为是黑魔法。只要一个人指证,魔术师就被会面临审判,被指证他们与恶魔结盟。
尽管受到迫害,魔术师依然是个既危险,又受到欢迎的职业。一些魔术师受到大地主与贵族的青睐与保护。这时期四处游走表演的魔术师,只有有限的戏法可以进行表演。当时扑克牌还不普遍,需要大型道具的戏法又昂贵。所以魔术师要依赖灵巧的手法和说故事的技巧。用鸟类和动物表演的戏法相当受到欢迎。
近三百年前,宗教对于魔术的迫害逐渐加深,在英王亨利八世统治期间,表演魔术的惩罚是死刑。到了16世纪末,对女巫的迫害到了大屠杀的地步。由于这些疯狂的行径,钗h魔术师都受生命威胁,若不分享魔术的秘密,恐怕会被处死。因此促使了第一本英文魔术书籍的诞生,1584年的《巫术探索》(The Discovery Of Witchcraft)。该书作者雷吉诺史考特的目的,是为了要拯救魔术师的性命,为了将魔术师的技巧与女巫的邪恶力量作为区分,在书中揭露了不少魔术秘密,以证明这些看似奇迹的神迹,事实上是由一些自然的技巧来达成,而非借助于邪恶的力量。而他的作品,的确避免钗h的魔术师脱离被烧死的命运。
在十八世纪,人们最常聚集的地方是每年的市集。各种马戏表演、特技表演都会来这。但是在这竞争中,唯一的明星就是魔术师。十八世纪最伟大的魔术师,是埃赛克福克斯。他在1720年代声名大噪,在各城镇的主要市集上,都能见到其踪影。埃赛克的经典魔术是蛋袋(Egg Bag),从空无一物的袋中,不断拿出鸡蛋与小物品。要观看福克斯表演需付一先令。他是这项技法的先师,因此成了高收入者,甚至还有死忠的支持者。在他 1731年逝世时,报纸报导了他留下了一万英镑的遗产,相当于今日的100万美元,由此可知他多受欢迎。
到了十九世纪,随着剧院的兴起,魔术师找到了新的舞台。最早将魔术带进戏院,并在剧院打出名号的魔术师,是被称为“北方的大巫师”(The Great Wizard of North)的苏格兰魔术师,约翰·亨利·安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的创新表演风格,影响了后世众多的魔术师。魔术师将巧手结合灯光和舞台效果,展开了魔术的新纪元。有史以来魔术师登上了历史的巅峰,许多魔术为了因应戏院而诞生。十九世纪末是魔术表演的黄金时期,各地的魔术表演都是高堂满座。魔术师当时穿着正式的燕尾服,就像当时上戏院的观众们一样,这也是魔术师穿燕尾服表演的起源。有些魔术师甚至成了家喻户晓的名人。
二十世纪初期最著名的魔术大师是脱逃大师胡迪尼(Harry Houdini 1874-1926),传奇魔术大师胡迪尼,在美国是家喻户晓的人物,胡迪尼擅长于脱逃术表演,手铐、紧身衣、牛奶罐、中国水牢和最著名的水底脱逃。胡迪尼同时也是揭发以魔术为方法欺骗大众的所谓特异功能人士的先驱者。直到今日人们依然记得他的事迹。
但是,1930年代电影工业的起飞,造成魔术表演市场的快速衰退。因为在电影中,任何魔法都可能发生。唯有真正的魔术大师,才能让观众着迷。
如今,人们对魔术的需求又再度升高。拉斯维加斯的霓虹灯,已经取代了古代的营火。赌城拉斯维加斯等娱乐城的发展,与电视的魅力,造就了新一代的魔术巨星。这些魔术大师索费高昂,而且在世界各地都有支持者,这是过去的魔术师所无法想像的。在今日,魔术依然能满足了人们对于惊奇和娱乐的需求。
魔术告诉了我们,生命充满了惊奇和梦想;也告诉了我们,所有的事情,可能不是只像表面上所见的那样。而相信魔术的历史,也将随著人类的历史,继续发展向更遥远的未来。

历史

魔术的历史悠久,早在新石器时期,就已有魔术活动的踪迹。人类的童年,对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解,只能解释为是神话般的非人力的力量。另一方面,人类也有征服自然的愿望,盼望着能采撷到丰富的食品,希冀庄稼丰收、畜牧兴旺,于是,头脑中幻想自然地产生。中国浩翰的神话海洋,如“盘古开天劈地”、“女娲补天”、“夸父逐日”,乃至种瓜立即结瓜,爬树可以登天,支解后而复活等等,就是证明。
这些幻想情景,体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中,魔术的雏型由此产生了。正如《吕氏春秋》所载的上古“葛天氏”三人手执牛尾而舞那样,古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术都处于萌芽状态,并未明显分家。古人无法抗拒自然灾害,因此,他们相信天与地有道路相通,相信有“不周山”那样的撑天的柱子。于是,”出现了能来往于人和神之间的使者——巫、觋和稍后一些时候的方士。这些人为了使人相信他们具有非凡的本领,大都有些验证的办法,这就是原始的魔术师。
魔术,作为具体节目表演,至少在两千多年前就已经出现,西汉元封三年,汉武帝举行百戏盛会,盛会上即有中国的传统魔术《鱼龙蔓延》等节目,又有罗马来的魔术师表演了《吐火》、《吞刀》、《自缚自解》等西域魔术。魏晋南北朝时,出现了《凤凰含书》、《拔井》人划地成)收等多个魔术节目。隋扬帝时出现《黄龙变》,变来满地的水族。唐玄宗时流行的《入壶舞》,表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来,都是冠绝一时的魔术佳作。
到了宋代,魔术开始分科,出现“手法”、“撮弄”等若干专业,同时还出现了专业魔术师们组成的民间社团——云机社。宋代著名魔术家杜七圣,擅长杀人复活的把戏,名噪一时,称为“七圣法”。明、清时期,各种魔术戏法节目在民间街头巷尾流传,中国著名的《九连环》、《仙人栽豆》、《古彩戏法》等,均在世界魔坛上产生过巨大的影响。
清代中叶以后,中国艺人一部分飘零海外,欧美和日本的魔术团体也不断来华演出,促进了中外魔术的交流,中国魔术师们在保持自己魔术的传统习惯的基础上,吸收了大量的外国魔术的表演形式、内容、技巧,逐渐形成了中国魔术舞台上今天这样五花八门的节目。
部分更正:中国最早的魔术是三国时期的《钓鱼》,还有表演的。
外国最早的魔术是三杯,也叫三仙归洞,有人说这是中国传出去的,也有人说起源于印度。
就像中国人必须了解中国历史一样,作为一个中国魔术爱好者也必须要了解中国的魔术史。

萨士顿三原则

由后人根据美国魔术大师霍华萨士顿Howard Thurston(1896-1936)的行为总结出的原则
即萨士顿三原则:
(1)永远不说出魔术的秘密。
这是所有魔术师守则的第一条,也是最重要的一条。如果没有了秘密,再难再炫的技巧,在观众面前都跟废物一样,魔术师沦为耍把戏受嘲笑的小丑。不说把你当神人,说了把你当骗子和白痴。
有人认同蒙面魔术师说的:魔术的秘密要公开,才能使魔术进步。没错,魔术的秘密要公开给有心学习魔术的人,但是不是毫无代价和无限制的公开给大众。魔术不是要人人都会的,一定的门槛限制是必须的。这句话不过是他塑造个人悲剧英雄形象的借口罢了。因为他的节目,使得一些地区的魔术师失业,而他自己赚进大笔的钞票,难道,这就是合乎道义的行为?他侮辱了观众欣赏的权力,而人们却还拍手叫好。
蒙面魔术师的节目可能给了一些初学者和一般人不正确的魔术观念,造成他们轻忽魔术的秘密,和不尊重魔术表演。如果你认同蒙面所讲的魔术的秘密要公开,魔术才能进步,那你何不身体力行,每次表演完就自己破解自己给观众看?
魔术的秘密是魔术师力量的来源,就如同圣经士师记中,头发之于大力士曾孙的意义是一样。失去秘密的魔术师不再有力量,只是一只困在笼中的狮子。威武依在,却没有伤人的能力。
希望,下次表演时,也能问问自己:Can I keep a secret?
魔术学习容易,很多技巧往往藉由交流或廉价教学或网络视频轻易得到,结果,正因为太容易得到,有人反而完全不珍惜,甚至不懂一个技巧的价值,把它随便丢给一般人。
希望每个初学者都能体会到魔术真正的价值,不要轻易地把这个宝石丢给一般人,他们不但不会感激你,还会反过来狠狠咬你一口。秘密,是拿来爱惜的,不是拿来说的。
拥有魔术的人都是很珍贵的,希望大家要体认自己所会的东西的价值。如果你只是把魔术当作只是趣味的小游戏或网络笑话去分享给大家,你将失去魔力。
(2)不在同一观众面前表演相同的魔术。
当你表演后,若观众要求你再变一次,那代表你的演出十分成功,但请记得,千万不要再变相同的把戏一次,因为你会付出被拆穿的危险,而沦为小丑。同样的手法也最好不要用两次以上,以免被观众看穿。
(3)不先说明表演内容。
魔术强调所谓的惊奇感,你若所要做的下一步都让观众知道,那还有什么戏剧性和惊奇感?就像已经知道结果的电影或小说一样,失去了他的魔力。所以,表演前请不要说出你要表演的效果和结果。而且也会有被拆穿的危险。另外一方面,表演魔术也不要死板的进行,内容要有变化才能吸引观众。
萨士顿三原则是魔术师和学魔术的人最基本要遵守的,但是往往就是有人就是会忽视它。
通常上课的第一堂教魔术前,我会首先耳提面命先讲明白萨士顿三原则,并说明一个真正高强的魔术师在欣赏别人的表演时是很有风度的,尊重同行(同时也是尊重发明这些技法的前辈们),不会去破解拆穿人家(有些人懂个一招半式就自以为高手在别人表演时去破解人家),甚至之后的课还是会在提起。
不遵守这三个原则的人,是没有资格学习和表演魔术的。

道具

魔术师在表演中用到的一切物体都可以称为魔术道具。
但是一般特指其中暗含机关,能够在魔术表演中发挥作用的的物品。
道具,是魔术师表演的工具。道具,更是魔术师智慧的结晶。是他们转化常规思维定势,利用简单物理学原理,以及借助各种现代科学手段实现智慧与艺术的结合。

欣赏

神奇及无法理解的事总令人印象深刻,而魔术表演能让人们感受到忘却现实的愉快,这正是它最吸引人的地方。
就舞台魔术来说,它可以和各项表演艺术相融合的,例如:舞蹈、戏剧等...所以,观众在欣赏时,不但可以看到魔术的神奇,同时也可以感受到与其它表演艺术结合,相互辉映的效果。而以近距离魔术来说,魔术师就在你身边,不论是扑克牌或是钱币,你不但可以仔细观赏,甚至可以亲身参与,这又是另一种欣赏乐趣。
坦白讲:魔术本来就是假的,但最重要的是,任何一个魔术的原理,无论多简单,都是设计者的智能与心血的结晶,所以,为了尊重设计者,也为了观众能欣赏到最好的效果,站在表演者的立场,在不熟练之前,不能轻易的做表演,而在表演之后,也不能随便说明原理;相对的,在观众的立场,要求表演者公开其原理或把道具借出观察,除非是正式的教授魔术场合,否则都是不恰当的做法。尤其是在观赏近距离魔术时,更不可“动手”或用其它方式干扰表演者,这都是对魔术表演应有的基本尊重。
碍于一般大众对魔术的认知并不足,希望借由此篇文章,提升观众欣赏的乐趣及支持与认同,也希望能有更多的同好加入表演的行列。
在很多年以前,一般人想到魔术师,脑中立刻想到的,就是在舞台上,穿的俗俗的燕尾服,从帽子中取出兔子,或是对着空箱子大喝三声,就可以从中取出许多彩带之类的印象。对很多人来说,魔术师不入流的,骗人的把戏。但是,托时代的福,魔术师已经开始摆脱了这样的传统印象,他们穿的可能跟你我一样,而且不是从帽子中拿出兔子,取而代之的,是预测未来,令时光倒流,或者猜出你的思想等种种的超能力。在舞台上,魔术师变出飞机、直升机、汽车,甚至到火车等等的大型物件,配合精密的高科技舞台特效,融合了精湛的戏剧、舞蹈等领域。魔术已经不再是魔术,而是一种多元化的娱乐表演。
相对的,观众也跟着慢慢的成长,他们开始了解到,欣赏魔术就是享受“被骗”的乐趣。重点不在于魔术师是如何做到这些神奇魔术效果,而是这些“表演”能够带给你多少乐趣。我常常说,观赏魔术表演就像看电影。欣赏的演员的演技,导演的表现手法,引人入胜的剧情,而不是去研究电影是怎么拍的。当我们在看待一场魔术表演的时候,欣赏的角度应该是魔术师的演技,表现方式,创意等等,而不是去猜测魔术师怎么变的?这样才能从其中获得最大的乐趣。
今年一月,我应邀到美国的拉斯维加斯的世界魔术研讨会表演,认识了一位来自墨西哥的魔术师。他在来自世界各地的知名魔术师面前,表演了一连串不可思议的硬币魔术,让所有的魔术师目瞪口呆,完全不知道他是如何办到的?对魔术师来说,由于对魔术的了解,已经很少有机会体验到被骗的感觉。他的表演,让我想起了当我刚开始接触魔术时,那种不可思议的美妙震撼。而当那位墨西哥魔术师准备讲解那些魔术的秘密时,在场的所有人包括我在内,都立刻远远的跑开,捂着耳朵不愿意听,因为我们希望保留魔术的神奇与美好在心中。我们都知道,一旦了解了魔术背后的秘密,就再也没有乐趣可言了。
魔术的本质和精神,就是以不可思议的现象去娱乐你的观赏.常常有人问:为什么在表演魔术的时候,总是有人捣蛋,不合作,企图拆穿魔术师的魔术?依我的经验,遇上真正不合作的观众,机会是微乎其微的(不到一成).若碰上这样的观众,其实大部分的责任在表演者自己本身.如果你的表演中缺乏了上述的两样魔术的基本要素(不可思议和娱乐性),那么观众就会出现种种不合作的态度.如果你的表演让对方觉得非常不可思议(这需要联系及经验,不单是靠魔术手法,重要的是表现方式),并且觉得很有趣,那么他们肯定不会再和你作对了.想想看,如果今天你看了一部很好看,很精彩的电影,你是会陶醉在它的剧情中欣赏演员的演技呢?还是去猜测这电影是怎么拍的?当然,如果有人无论看什么电影,都不管剧情而要去猜测是怎么拍的,那这个人最好不要看任何电影.
不过我想,这种人是很少的,对吧?

注意事项

一、每学一项新魔术,一定要做笔记,人的记忆力有限,虽然记得,但过了几天、几个月后还是会忘掉,所以一定要做笔记。
二、准备一面镜子,供练习用。
三、独自练习魔术时不要只顾手法,把台词想好之后,与手法结合着练习。
四、练熟一招之后,尽快变给别人看,拖越久会越怕变不好而不敢变。
五、每天出门前挑一招魔术,练习一两次,这样当你在这一天中有机会变魔术的时候,就不会手忙脚乱。
六、当熟练的魔术增多了之后,将所会的魔术招术的名称浓缩成一张纸片,在有需要时可以拿出来看,可迅速回忆起该魔术的变法,对练习或表演都有帮助。
七、在睡前的时候,想想今天所变过的魔术,把需要改进的地方记下来,或是有那些东西观众看了之后反应不错的也把它记下来。
八、一招魔术需要挑出一段时间来练习,但是练手法不必像练魔术一样,吃饭前后、看电视、公交车上、或睡前,都是练手法的好时机。
九、当有人向你学魔术的时候,首先要看他是只想知道这个魔术是怎么变的?还是真的想学魔术。这时你可以先和他说"我还不会教魔术"然后想办法带离这个话题。
十、"手法"这东西如要练到好,练到会,练个几千次是正常的,困难的手法若要练到熟练的话,练个上万次也不奇怪,所以当你觉得太难练不起来的时候,千万不要灰心,只要多练习,没有练不会的魔术。
十一、在魔术还没有练熟之前一定不要给人家变,一旦魔术穿帮,即使你的魔术再厉害仍然会大大的打折扣。

三大派系

魔术分成三大派系:
第一个派系是道具派
道具来表演的魔术师,就属于道具派,舞台魔术的表演者,大都属于道具派的魔术师。
国外有一些专门研发魔术道具的公司,当他有研发出新的道具的时候,就会发表在魔术期刊上,让一些魔术师知道有新的道具问世。有兴趣的魔术师就可以去洽谈价格,用彼此可以接受的价格买到这些魔术道具,魔术道具公司为了保障魔术师的权利,通常会限量发行这些道具。
购买这些道具时,双方会签定一份合约,有一定的时效性来保护购买道具的魔术师,等时效一过,魔术公司可能会大量生产,卖给其他二线的魔术师。
优先买到这些魔术道具的魔术师,就会开始在世界各地进行表演,因为这是新的魔术,所以通常会很快吸引观众的注意与喜欢。
例如美国的大卫,和cyril都属于这类的魔术师。
第二个派系是手法派
此派顾名思义,表演魔术大都借助手法来表演。 常见的街头魔术师,和桌面上即席魔术师,大都属于手法类魔术师,当然有些舞台魔术也会用到手法来表演。
手法魔术典型的代表就是空手出牌、四币集合、八仙过海之类的魔术,这些魔术完全是靠手法来完成的,只要纯熟的手法,不需要太特殊的道具,就可以做出相当惊人的魔术效果,不过这类的魔术通常需要苦练一段时间,才上得了台面,正因为如此,除非专业魔术师,很多人通常练习到一半就会半途而废。 不过手法类魔术对一个喜欢魔术的人来说,是可以获得莫大成就感的,试想一个困难的魔术手法,经过不断的练习,最后变的出神入化,那带来的喜悦感是非常持久的。
手法魔术代表性的人物,可以说爆红的刘谦、郭安迪,还有戴滨淳,都是手法魔术的佼佼者。
第三个派系是综合型魔术师
对于初学魔术的你来说,要选择道具魔术好呢?还是手法魔术好? 综合两派的优点,对於刚入门者来说,是最好的选择,因为这样的难度适中,能够很快现学现卖,比较不会受到挫折感,容易获得一定程度的成就感。

相互关系

魔术分为两类:1.完全不需要特殊道具的手法魔术;2.需要依靠道具表演的道具魔术。无论手法还是道具,表演的好,都可以产生很好的魔术效果,但是总体说来,道具的魔术远比手法魔术简单和神奇。可以说,道具魔术是表演给外行看的,手法魔术是表演给内行看的。一般的人是不会蠢到在内行面前进行道具表演的,因为这些道具魔术都是不需要花费很长时间练习的,毫不夸张的说,只要是个人,懂了道具的原理,都能变魔术了。就是所谓的“魔术说破不值钱”。并且有一个规律,一般越高级复杂的魔术道具,越容易表演,效果越神奇。因为精巧的道具的设计可以代替魔术师的手法完成很多工作。

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